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  • 中國佛教的思惟發展(2)

    師又問:「上岸稻得與麼好,下岸稻得與麼怯」婆曰:「總被螃蟹喫卻也。」師曰「禾好香。」婆曰「沒氣息。」[78]  這又不是很平常的事麼?當然,麻谷禪師在路上碰到這樣一個老太婆,問她往徑山的路如何走,這是...

    張曼濤

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  • 许多人去了 …

    有肉有蔬菜的菜,第三道是点心、冰激凌等,当然间插着酒。相当干脆和素净,哪里比得上我们一个北京的白领在晚上动辄消灭一二百个麻辣小螃蟹,一个守着火锅的西安的市民来不来就消耗八斤羊肉外带十八瓶啤酒那般气派?...

    不详

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  • 西行法师著:哼哈一如说(1)

    犁牛  吃枯叶的蜗牛  呢喃--小鸟  孤独的猴王  珍惜--大水蚂蚁  红衣国王--螃蟹  舍不得--鼠妈妈  移民--蚊子  谈情高手--青蛙  忏悔的驴子--骡  梦醒--春知了  万物皆有佛性 ...

    西行法师

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  • 西行法师著:哼哈一如说(2)

    红衣国王--螃蟹  龙吟溪床中,住著多位红衣族。身材五短的红衣族,走起路来都是左右横著走,所以每个人都必须让他们,又因它们眼高过于顶,从不把邻居看在眼中。所以它们的生活,实在过得很孤独。  其中有两位叫横行和霸道的好朋友,彼此商量了起来,“如何能让这一带邻居,跟我们‘好好’相处?”横行说:“我想,把我们家的通路,挖跟所有邻居家相通,这样他们出入也会经过我们家,就可以打招呼了。”霸道接著说:“对!...

    西行法师

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  • 文字禅与宋代诗学(6)

    (酒)。”[31]曾几云:“从来叹赏内黄侯(螃蟹),风味尊前第一流。”[32]吴坰云:“少日萦心但黄嬭(书),暮年鬼使欠青奴(钱)。”[33]如此等等,不胜枚举。正如钱钟书先生所说:“庆历、元祐以来,...

    不详

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  • 文字禅与宋代诗学(7)

    此灭彼住,无荣绝辱也。或有愚士昧学之流,欲其开悟,别吟以王梵志诗。”又如敦煌写本《历代法宝记》记载,无住禅师“寻常教戒诸学道,恐著言说,时时引稻田中螃蟹问众人,不会,又引王梵志诗:‘慧心近空心,非关...

    不详

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  • 佛经中对极乐世界的描述

    游览溪头。  自从遇到这桩事以后,我明白了:到观光胜地去游览,需要预定旅绾。同时也领悟:在有生之年也应当事先找好人生的归宿,以免临命终时,措手不及,急得像落汤的螃蟹。  人有时候不很聪明,只为了到溪头和...

    不详

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  • 佛教对“素食问题”的看法

    有人说,蔬菜之所以能吃,是因为它不会流血,而动物会流血,所以不能吃它。试问虾、鱼、螃蟹不会流血就可以吃吗?   其实,植物的生长、繁殖、死亡是物理现象,不是心理现象。佛教徒对“生命”的定义,不在于表相...

    星云大师

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  • 以梵语文献为中心看禅的起源与流变

    (adhivasita)。细身因有熏习,一有机遇便会人胎转生,或因其恶行而转生四足(畜生),或有翅(禽鸟),或胸行(爬行类),或傍行(螃蟹类),或因其善行而转生梵天界,或天神界,或世主界,或人界。但...

    张保胜

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  • 陈柏达居士著:净土风光(1)

    一宿,第二天清晨游览溪头。  自从遇到这桩事以后,我明白了:到观光胜地去游览,需要预定旅绾。同时也领悟:在有生之年也应当事先找好人生的归宿,以免临命终时,措手不及,急得像落汤的螃蟹。  人有时候不很...

    陈柏达

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